ج٥|ف١
٩فبراير٢٠١٤
٧:٠٠م
-
غرَبَت الشّمسُ، قاعاتُ الدراسةِ أَفرَغت حمولتها في شوارِع الجامعة، سربٌ من الصّبياتِ، والشُّبانِ، وقاطرةٌ من الحافلاتِ والسّياراتِ، موسيقى متداخلةٌ من أبواق وطيورٍ وضحكاتٌ تأتي من البعيد ترفع أذانا قبلَ الأذانِ، أذانَ صلاةٍ أخرى، تختلفُ طريقتها وتتحدُ غايتها، مسجدها زقاق الجامعةِ، أرصفتها وشوارعها.
السابعةُ صباحا والسابعةُ مساءً، أجملُ وقتين في هذه الجامعةِ، نأتي صباحا، بُعيد شروقِ الشّمسِ، ولمّا نشبعْ من النومِ، تبدأ المواقفُ في الامتلاء، تختفي المساحاتُ الرماديّة في الأرضِ، تغطّيها السيّاراتُ؛ لتصبحَ المواقف في دقائق قلية، مهرجانَ ألوانٍ من السيّاراتِ.
منْ شرفةِ القاعاتِ الدراسية، الممتدةِ على طولِ مبنى الـ E والـ F، نصطفُّ لنرى هرولةَ المتأخرين، وكأنّ ورقةَ الإنذارِ تركضُ من خلفهم، أو طردَ الدكتور -إن تأخروا- يزيدهم سرعةً تحيل هرولتهم ركضا..
لا تعرفُ الجامعةُ السّكونَ بين السابعتين، فوجٌ يدخل ويخرج آخرُ، محاضرةٌ تنتهي، وأخرى تبدأ، وعلى رصيف بعيدٍ، يصطفّ طابور طلاب المدارس الذينَ يأتونَ لزيارةِ جامعةِ الأحلام الورديّة..
أصل إلى الجلسةِ متأخرا قليلا، يشغلني عنها غروبُ الشّمس، فمنذ مدّة، أدمنتُ الصُّعود إلى سطحِ الآداب، إلى أعلى قمّة هناكَ، أسترخي وأنظرَ إلى الأرضِ وهيَ تبتلعُ الشّمسَ، تتوجّع الشّمسُ، تذرفُ دموعها البرتقاليّةَ، على أفقِ السّماء، تستنجدُ بها من طغيانِ الأرضِ، ولكنّها تغورُ سريعا، تختفي..
أصلُ، وأدخلُ دونَ همسٍ ولا نَفَسٍ، لا أحدَ يلتفتُ للداخلِ والخارِجِ حينَ يحمَرُّ جمرُ الحوارِ بهذه الجلسَة، حتّى ليحسبها الغريبُ جلسة محاكمةٍ، لا جلسةً أدبيةً وفقط!
يدور الحوار عن مدارس الشّعر:
- افهموني يا جماعة للخير، الشّعر ما شكل ولا قالب، الشعر معنى، حتّى لو كان ما موزون ولا مقفى، الشكليّات القديمة ما لازم تحاصرنا!
* ما أتّفق معك جهان، الشِعر كلام موزون مقفّى، هذا تعريفه من أول ما صارت قواعده معروفَه!
إذن وين الفرق بين النثر والشعر لو الفارق المعنى وبس؟
- سعيد، ما قلت لك معنى وبس، الموسيقى الشعرية ضرورية، ولكنها داخلية، تشعر بها من خلال قراءتك للنص، تناسق اللفظة مع الي قبلها وبعدها، ومع النص بشكل عام!
* هذا كلام إنشائي، لكنّه غير ممكن على أرض الواقع، اذكري لي قصيدة واحدة، من هذا النوع، ما فيها وزن ولا قافية، ولكن فيها موسيقى داخلية؟ مستحيل تحصلي!
- موجود، أذكر لك أمممم مثلا، تعرف جدارية درويش، ما رايحة على بحر شعري ثابت، قصيدة تفعيلة، موسيقاها تُطربك من بعيد، وبعد عندك قصيدة سيف الرّحبي `صحراء،` بلا تفعيلات حتّى، أبدا، ولكنها من أجمل ما يكون.
_ على طاري سيف الرحبي، من قالكم إنّه شاعر، هذا مال قصيدة مطرح الي في كتاب الثانوية!
هههههـ قتلتني ضحك، الشعر وين والرّحبي وين
- لحظة خالد، أنت حكمت على تجربة كبيرة، كم قصيدة قريت لسيف الرحبي حتىَّ تحكم عليه؟
كم مرّة قريت قصيدة مطرح حتّى تقول إنها ما شعر؟
_ مرة واحدة، محتاج كم مرّة أقراها؟
* صحيح خالد، ما مرّة واحدة عاد، يعني يمكن فيها أفكار وتفاصيل ما تفهمها من مرّة، لكن جهان
أنا قرأت لسيف عشرين مرّة وما فهمته، تقولي حروز وطلاسم، كلمة من الشرق وكلمة من الغرب، وقال قصيدة!
- هههههههـ
يا خالد ويا سعيد، ثقافة مختلفة تماما، كيف نفهمها بدون ما نقراها من أصولها، هذا لون جديد، تعرف كيف لون جديد، يعني مثل لمّا خرج أبو نؤاس عن المقدمات الطللية، وبدا بلون جديد وهو المقدمات الخمرية، تعرفوا هذا صحيح؟
-* نعرفه
جميل، وبعدها جات نازك الملائكة، والسّياب، قالوا ما لازم نلتزم ببحور الخليل كاملة، واقتطعوا منها التفعيلات، وصارت قصيدة التفعيلة تمام؟
_* وبعدين؟
- بعدين، قالوا، نحن ما محتاجين للوزن الخليلي أصلا، هذا نسق قديم، نحن نحتاج لحرّية بوح، الشاعر يجب إنه يكون حر، ليقول كل ما عنده، بدون قيود، لا قافية، لا وزن،....
_جيهان ما راكبة السالفة، اختاري، إما قصيدة، وإما نثر، مع بعض قصيدة نثر، لا ا ا، ما تصير!
تقفز مريم من زاوية القاعة:
خلاص بسسكم، صارت وجهات نظركم واضحة، وكل حد يعرف طريقة ههههـ
عندنا فقراتْ ثانية، .......
-
تأخذ الجلسةُ طابع الحوارِ الساخن، الذي يبدأ بجملةٍ صغيرةٍ، تمطُّ وتؤَوّل، يسخنُ الحوارُ بنفسِه، لا تصنّع هنا، ولكن في القاعة عشرونَ منتسبةً للجماعةٍ، وحوالي اثنا عشر منتسبا، عدا الضيوف الذين يأتون أحيانا للاستماع والمشاركة، هؤلاء يصنعونَ تيّاراتٍ فكريةً مختلفةً، لا تلتقي أبدا في نقطةٍ ما، خطّان عموديّان يرتفعان إلى الأبدِ، تتسربُ أفكارهم بطريقةٍ لا محسوسةٍ إلى الأدب، فهذا يلصقُ الدين بالأدب، إلصاقا، فيستغفر الله ويتوبُ إليهِ-وهو يمسّد لحيَتهُ- إذا قرئت قصيدة غزل مسترسلةُ الوصفِ، أو ذُكر اسم الله في نصٍ بغير وجه التقديس، وآخر يلصق العلمانية أو الإلحاد بالأدب، ليجعل النص الأدبي قائما بمفرده على أسسه، لا علاقة للأدب بالدين ولا للدين بالأدب، ما لقيصر له، وما لله له، فينشأ الصراع باسم الأدبِ، وهو أصلا صراعُ فكرينِ مختلفينِ، فكرين وثلاثة وأربعة...
--
زليخا تتأمّل جِـهاد، وكأنها المرة الأولى التي تراهُ فيها، تحدّق فيهِ، تتفحّصه عضوا عضوا، وجهاد، بلحيتِه الكثّة، وجسده المنهكِ، يجلسُ بزوايتِه المعتادةِ، منكّسَ الرأسِ، لا يرفع رأسهُ إلا سهوا..
يهمس سعيد في أذني:
- ما تستحي هالمخلوقة كذا عيني عينك مدحرة عينها على الرّجال، وهو ما قادر ينطع عليها!
• سعيد، لا تتدخل فشي ما يخصك، هي حرّة وهو حر، وش تبالها تشوف عليها!
- آسفين هشّوم، قلنا نمزح معك ههـ
يلتفت إلى خالد، يعيد الموّال نفسه، يشاركه خالد القصّة، ينظرانِ إليها ويضحكان، بينما لا تعيرهما انتباها، وكأن أحدا لا ينظر إليها.
تعود مَرْيَم:
فقرتنا التالية اسمها: انصحني بكتاب، بمناسبة اقتراب معرض مسقط للكتاب، نحب نتبادل خبراتنا في عناوين قرأنها ونشعر أنها مفيدة، نبدأ من أول الجلسة ويدور الدور على الجميع، تفضل هشام:
• ما أعرف!
- قول هشام، أي عناوين فبالك...
• كتاب جواهر الأدب، للسيد أحمد الهاشمي، وديوان اسمان من الحياة ليحيى البهلاني..
- ملحمة جلجامش
- روايات أحلام مستغانمي،
- روايات واسيني الأعرج
- سلسلة عبقريات العقّاد، وعالم صوفي، وديوان الجواهري
استمرّت الدائرة، حتّى وصلت عند جيهان:
وهْم الإله، اسم الوردة، حوار مع صديقي الملحد، الصوفية والسريالية، عزازيل...
لاحَظَت جيهان تحسسي من لفظةِ وهم الإله، من استفهام دار حول رأسي ولم يتوقف،و لكنّها لم تعلّق، أما أنا فكتبتْ كلّ العناوينِ التي ذُكرَت في الجلسَة، عشرات العناوين في جلسَة واحدة، ماذا لو طرحوا الفكرة في كلّ جلسة؟
-
التَفتُّ إلى جهاد، كانَ نعسانَ، يرفع رأسَه فيسقط، دونَ عينِه كدمةٌ واضحةٌ، هالةٌ من سوادٍ...
وحين أعلنت مريم وقتَ إلقاء القصائد، انطلق الدور من عند الفتياتِ، تسللتُ من كرسيي، إلى حيثُ جهاد، نكزتهُ، أشرتُ إليه أن الحقني، خرجتُ وتبعني بعد قليل...
-
•جهاد، سلامتك ويش فيها عينك؟
- ما أدري، صحيت حصلتها كذا
• معنى هذا أنك زعلان علي بعدك...
- لا، نسينا، بس ما فيها شي، بتخف.
• هو فيها شي، فيها، ما اختلفنا، وهذا الشي ضربة جهاد، بسألك بطريقة ثانية، من ضرَبك؟
صمتَ جهاد، وصمتُّ، لحظاتُ الصّمتِ بيننا هي الأمر الطبيعي، حديثنا هو الاستثناء..
بذرةُ الكلامِ التي أدخلتها فجر ذلك اليومِ، عاودت حركتها، تهتزُّ في لسانِ جهاد، ببطئ وهدوء، تتصاعدُ حتّى تبلغُ حنجرتهُ، يبلعها، تلمع عيناه بدمعتين، لا يمسحهما، يسمحُ لدموعه، أن تنهمرَ أمامي هذه المرّة، يحاول أن يجيبَ عن سؤالي، ويثقلُ لسانُه، يتنحنح، يأخذ نفَسا، -وأنا صامتٌ واقف أمامه، عيناي تماما في حدقتيه، تلحقانهما علوا وانخفاضا- ويقول بكلِّ صوتِه:
- أمي ضربتني، هيه هشام، أمي..
تحسست وجهي، وكأنها صفعتني معه، حرارةُ صفعة تسري بخدّي تجلبُ لي دوار البحر ِوالبرِّ والمرتفعات، أمسكتُ رأسي،وجلست ُعلى الكرسي
واصلَ جهاد:
رحت لها لبيتها، وبيتهم بعيد، قلتلها: أمي أريد أسلم عليك، مشتاق لك، وعلى أختي وإخواني..
قالت لي انتَظر، انتَظَرت، انتظَرت فتحة الباب، وحضن أمي الي ما ضمني من ثمان سنوات...
هاشم، بكيت عند الباب، الشوق يحرقني، من متى انتظرت هذي الفرصة، أمسك سيارتي، ويسافر زوجها، وأجيها بنفسي للبيت،.... جات أمي، ولكن جا معها صراخ أختي زليخا، تصرخ عليها وتضربها، تقول لها، خبريه يروح من هنا، ولا تخبريه يوم يسافر عمّك، شتمتها بأقذع الألفاظ، نسبتها إلى أبي، ونسبت إليه وإليّ كلّ نقيصة ومذمّة..
قلت، قلب الأم يحن، بستلطفها، ناديتها
: أمي، ما أريد أشوف لا إخواني ولا أجلس، أسلم عليك وأروح، مشتاق لك ماه.
فتحت الباب، وصفعتني، وسكّرَتّه، وكأنني ما ولدها و...
بكى جهاد، كانتْ دموعه الحارّة، تحكي قصّة حرمانٍ عصيبة، قصّة عكسيةً للمرةِ الأولى في الزّمن، حينَ ترفض الأم وليدها، الذي لا يريد أكثر من تقبيل يديها، الذي كانَ طفلا في حضرتها القاسية، وفي غيابها كان أصغر من طفل.
-
فُتحَ الباب بقوّة، دخَلَت علينا زليخا القاعةَ، نظَرَت إليَ، وإلى جهاد، نظرةَ عتاب إليهِ لما كشفَ من سرٍّ، لقد سمَعَت كلَّ شيء، وتنظر لي نظرةَ تهديد مبطّن بالرجاءِ إلي َّلأكتم وأُعينَ، وتعودُ بنظرةَ عطفٍ عليهِ...
تتتبّع يدِي التي تُربّت على كتفِ جهاد جيئة وذهابا، قالت لي بصوتٍ مبحوح، جرّحه البكاء الممتدُّ منذ ليالٍ، هشام:...
⏪يتبع في ج٤|ف٢
لآرائكم واقتراحاتكم:
http://sayat.me/hasheem96
٩فبراير٢٠١٤
٧:٠٠م
-
غرَبَت الشّمسُ، قاعاتُ الدراسةِ أَفرَغت حمولتها في شوارِع الجامعة، سربٌ من الصّبياتِ، والشُّبانِ، وقاطرةٌ من الحافلاتِ والسّياراتِ، موسيقى متداخلةٌ من أبواق وطيورٍ وضحكاتٌ تأتي من البعيد ترفع أذانا قبلَ الأذانِ، أذانَ صلاةٍ أخرى، تختلفُ طريقتها وتتحدُ غايتها، مسجدها زقاق الجامعةِ، أرصفتها وشوارعها.
السابعةُ صباحا والسابعةُ مساءً، أجملُ وقتين في هذه الجامعةِ، نأتي صباحا، بُعيد شروقِ الشّمسِ، ولمّا نشبعْ من النومِ، تبدأ المواقفُ في الامتلاء، تختفي المساحاتُ الرماديّة في الأرضِ، تغطّيها السيّاراتُ؛ لتصبحَ المواقف في دقائق قلية، مهرجانَ ألوانٍ من السيّاراتِ.
منْ شرفةِ القاعاتِ الدراسية، الممتدةِ على طولِ مبنى الـ E والـ F، نصطفُّ لنرى هرولةَ المتأخرين، وكأنّ ورقةَ الإنذارِ تركضُ من خلفهم، أو طردَ الدكتور -إن تأخروا- يزيدهم سرعةً تحيل هرولتهم ركضا..
لا تعرفُ الجامعةُ السّكونَ بين السابعتين، فوجٌ يدخل ويخرج آخرُ، محاضرةٌ تنتهي، وأخرى تبدأ، وعلى رصيف بعيدٍ، يصطفّ طابور طلاب المدارس الذينَ يأتونَ لزيارةِ جامعةِ الأحلام الورديّة..
أصل إلى الجلسةِ متأخرا قليلا، يشغلني عنها غروبُ الشّمس، فمنذ مدّة، أدمنتُ الصُّعود إلى سطحِ الآداب، إلى أعلى قمّة هناكَ، أسترخي وأنظرَ إلى الأرضِ وهيَ تبتلعُ الشّمسَ، تتوجّع الشّمسُ، تذرفُ دموعها البرتقاليّةَ، على أفقِ السّماء، تستنجدُ بها من طغيانِ الأرضِ، ولكنّها تغورُ سريعا، تختفي..
أصلُ، وأدخلُ دونَ همسٍ ولا نَفَسٍ، لا أحدَ يلتفتُ للداخلِ والخارِجِ حينَ يحمَرُّ جمرُ الحوارِ بهذه الجلسَة، حتّى ليحسبها الغريبُ جلسة محاكمةٍ، لا جلسةً أدبيةً وفقط!
يدور الحوار عن مدارس الشّعر:
- افهموني يا جماعة للخير، الشّعر ما شكل ولا قالب، الشعر معنى، حتّى لو كان ما موزون ولا مقفى، الشكليّات القديمة ما لازم تحاصرنا!
* ما أتّفق معك جهان، الشِعر كلام موزون مقفّى، هذا تعريفه من أول ما صارت قواعده معروفَه!
إذن وين الفرق بين النثر والشعر لو الفارق المعنى وبس؟
- سعيد، ما قلت لك معنى وبس، الموسيقى الشعرية ضرورية، ولكنها داخلية، تشعر بها من خلال قراءتك للنص، تناسق اللفظة مع الي قبلها وبعدها، ومع النص بشكل عام!
* هذا كلام إنشائي، لكنّه غير ممكن على أرض الواقع، اذكري لي قصيدة واحدة، من هذا النوع، ما فيها وزن ولا قافية، ولكن فيها موسيقى داخلية؟ مستحيل تحصلي!
- موجود، أذكر لك أمممم مثلا، تعرف جدارية درويش، ما رايحة على بحر شعري ثابت، قصيدة تفعيلة، موسيقاها تُطربك من بعيد، وبعد عندك قصيدة سيف الرّحبي `صحراء،` بلا تفعيلات حتّى، أبدا، ولكنها من أجمل ما يكون.
_ على طاري سيف الرحبي، من قالكم إنّه شاعر، هذا مال قصيدة مطرح الي في كتاب الثانوية!
هههههـ قتلتني ضحك، الشعر وين والرّحبي وين
- لحظة خالد، أنت حكمت على تجربة كبيرة، كم قصيدة قريت لسيف الرحبي حتىَّ تحكم عليه؟
كم مرّة قريت قصيدة مطرح حتّى تقول إنها ما شعر؟
_ مرة واحدة، محتاج كم مرّة أقراها؟
* صحيح خالد، ما مرّة واحدة عاد، يعني يمكن فيها أفكار وتفاصيل ما تفهمها من مرّة، لكن جهان
أنا قرأت لسيف عشرين مرّة وما فهمته، تقولي حروز وطلاسم، كلمة من الشرق وكلمة من الغرب، وقال قصيدة!
- هههههههـ
يا خالد ويا سعيد، ثقافة مختلفة تماما، كيف نفهمها بدون ما نقراها من أصولها، هذا لون جديد، تعرف كيف لون جديد، يعني مثل لمّا خرج أبو نؤاس عن المقدمات الطللية، وبدا بلون جديد وهو المقدمات الخمرية، تعرفوا هذا صحيح؟
-* نعرفه
جميل، وبعدها جات نازك الملائكة، والسّياب، قالوا ما لازم نلتزم ببحور الخليل كاملة، واقتطعوا منها التفعيلات، وصارت قصيدة التفعيلة تمام؟
_* وبعدين؟
- بعدين، قالوا، نحن ما محتاجين للوزن الخليلي أصلا، هذا نسق قديم، نحن نحتاج لحرّية بوح، الشاعر يجب إنه يكون حر، ليقول كل ما عنده، بدون قيود، لا قافية، لا وزن،....
_جيهان ما راكبة السالفة، اختاري، إما قصيدة، وإما نثر، مع بعض قصيدة نثر، لا ا ا، ما تصير!
تقفز مريم من زاوية القاعة:
خلاص بسسكم، صارت وجهات نظركم واضحة، وكل حد يعرف طريقة ههههـ
عندنا فقراتْ ثانية، .......
-
تأخذ الجلسةُ طابع الحوارِ الساخن، الذي يبدأ بجملةٍ صغيرةٍ، تمطُّ وتؤَوّل، يسخنُ الحوارُ بنفسِه، لا تصنّع هنا، ولكن في القاعة عشرونَ منتسبةً للجماعةٍ، وحوالي اثنا عشر منتسبا، عدا الضيوف الذين يأتون أحيانا للاستماع والمشاركة، هؤلاء يصنعونَ تيّاراتٍ فكريةً مختلفةً، لا تلتقي أبدا في نقطةٍ ما، خطّان عموديّان يرتفعان إلى الأبدِ، تتسربُ أفكارهم بطريقةٍ لا محسوسةٍ إلى الأدب، فهذا يلصقُ الدين بالأدب، إلصاقا، فيستغفر الله ويتوبُ إليهِ-وهو يمسّد لحيَتهُ- إذا قرئت قصيدة غزل مسترسلةُ الوصفِ، أو ذُكر اسم الله في نصٍ بغير وجه التقديس، وآخر يلصق العلمانية أو الإلحاد بالأدب، ليجعل النص الأدبي قائما بمفرده على أسسه، لا علاقة للأدب بالدين ولا للدين بالأدب، ما لقيصر له، وما لله له، فينشأ الصراع باسم الأدبِ، وهو أصلا صراعُ فكرينِ مختلفينِ، فكرين وثلاثة وأربعة...
--
زليخا تتأمّل جِـهاد، وكأنها المرة الأولى التي تراهُ فيها، تحدّق فيهِ، تتفحّصه عضوا عضوا، وجهاد، بلحيتِه الكثّة، وجسده المنهكِ، يجلسُ بزوايتِه المعتادةِ، منكّسَ الرأسِ، لا يرفع رأسهُ إلا سهوا..
يهمس سعيد في أذني:
- ما تستحي هالمخلوقة كذا عيني عينك مدحرة عينها على الرّجال، وهو ما قادر ينطع عليها!
• سعيد، لا تتدخل فشي ما يخصك، هي حرّة وهو حر، وش تبالها تشوف عليها!
- آسفين هشّوم، قلنا نمزح معك ههـ
يلتفت إلى خالد، يعيد الموّال نفسه، يشاركه خالد القصّة، ينظرانِ إليها ويضحكان، بينما لا تعيرهما انتباها، وكأن أحدا لا ينظر إليها.
تعود مَرْيَم:
فقرتنا التالية اسمها: انصحني بكتاب، بمناسبة اقتراب معرض مسقط للكتاب، نحب نتبادل خبراتنا في عناوين قرأنها ونشعر أنها مفيدة، نبدأ من أول الجلسة ويدور الدور على الجميع، تفضل هشام:
• ما أعرف!
- قول هشام، أي عناوين فبالك...
• كتاب جواهر الأدب، للسيد أحمد الهاشمي، وديوان اسمان من الحياة ليحيى البهلاني..
- ملحمة جلجامش
- روايات أحلام مستغانمي،
- روايات واسيني الأعرج
- سلسلة عبقريات العقّاد، وعالم صوفي، وديوان الجواهري
استمرّت الدائرة، حتّى وصلت عند جيهان:
وهْم الإله، اسم الوردة، حوار مع صديقي الملحد، الصوفية والسريالية، عزازيل...
لاحَظَت جيهان تحسسي من لفظةِ وهم الإله، من استفهام دار حول رأسي ولم يتوقف،و لكنّها لم تعلّق، أما أنا فكتبتْ كلّ العناوينِ التي ذُكرَت في الجلسَة، عشرات العناوين في جلسَة واحدة، ماذا لو طرحوا الفكرة في كلّ جلسة؟
-
التَفتُّ إلى جهاد، كانَ نعسانَ، يرفع رأسَه فيسقط، دونَ عينِه كدمةٌ واضحةٌ، هالةٌ من سوادٍ...
وحين أعلنت مريم وقتَ إلقاء القصائد، انطلق الدور من عند الفتياتِ، تسللتُ من كرسيي، إلى حيثُ جهاد، نكزتهُ، أشرتُ إليه أن الحقني، خرجتُ وتبعني بعد قليل...
-
•جهاد، سلامتك ويش فيها عينك؟
- ما أدري، صحيت حصلتها كذا
• معنى هذا أنك زعلان علي بعدك...
- لا، نسينا، بس ما فيها شي، بتخف.
• هو فيها شي، فيها، ما اختلفنا، وهذا الشي ضربة جهاد، بسألك بطريقة ثانية، من ضرَبك؟
صمتَ جهاد، وصمتُّ، لحظاتُ الصّمتِ بيننا هي الأمر الطبيعي، حديثنا هو الاستثناء..
بذرةُ الكلامِ التي أدخلتها فجر ذلك اليومِ، عاودت حركتها، تهتزُّ في لسانِ جهاد، ببطئ وهدوء، تتصاعدُ حتّى تبلغُ حنجرتهُ، يبلعها، تلمع عيناه بدمعتين، لا يمسحهما، يسمحُ لدموعه، أن تنهمرَ أمامي هذه المرّة، يحاول أن يجيبَ عن سؤالي، ويثقلُ لسانُه، يتنحنح، يأخذ نفَسا، -وأنا صامتٌ واقف أمامه، عيناي تماما في حدقتيه، تلحقانهما علوا وانخفاضا- ويقول بكلِّ صوتِه:
- أمي ضربتني، هيه هشام، أمي..
تحسست وجهي، وكأنها صفعتني معه، حرارةُ صفعة تسري بخدّي تجلبُ لي دوار البحر ِوالبرِّ والمرتفعات، أمسكتُ رأسي،وجلست ُعلى الكرسي
واصلَ جهاد:
رحت لها لبيتها، وبيتهم بعيد، قلتلها: أمي أريد أسلم عليك، مشتاق لك، وعلى أختي وإخواني..
قالت لي انتَظر، انتَظَرت، انتظَرت فتحة الباب، وحضن أمي الي ما ضمني من ثمان سنوات...
هاشم، بكيت عند الباب، الشوق يحرقني، من متى انتظرت هذي الفرصة، أمسك سيارتي، ويسافر زوجها، وأجيها بنفسي للبيت،.... جات أمي، ولكن جا معها صراخ أختي زليخا، تصرخ عليها وتضربها، تقول لها، خبريه يروح من هنا، ولا تخبريه يوم يسافر عمّك، شتمتها بأقذع الألفاظ، نسبتها إلى أبي، ونسبت إليه وإليّ كلّ نقيصة ومذمّة..
قلت، قلب الأم يحن، بستلطفها، ناديتها
: أمي، ما أريد أشوف لا إخواني ولا أجلس، أسلم عليك وأروح، مشتاق لك ماه.
فتحت الباب، وصفعتني، وسكّرَتّه، وكأنني ما ولدها و...
بكى جهاد، كانتْ دموعه الحارّة، تحكي قصّة حرمانٍ عصيبة، قصّة عكسيةً للمرةِ الأولى في الزّمن، حينَ ترفض الأم وليدها، الذي لا يريد أكثر من تقبيل يديها، الذي كانَ طفلا في حضرتها القاسية، وفي غيابها كان أصغر من طفل.
-
فُتحَ الباب بقوّة، دخَلَت علينا زليخا القاعةَ، نظَرَت إليَ، وإلى جهاد، نظرةَ عتاب إليهِ لما كشفَ من سرٍّ، لقد سمَعَت كلَّ شيء، وتنظر لي نظرةَ تهديد مبطّن بالرجاءِ إلي َّلأكتم وأُعينَ، وتعودُ بنظرةَ عطفٍ عليهِ...
تتتبّع يدِي التي تُربّت على كتفِ جهاد جيئة وذهابا، قالت لي بصوتٍ مبحوح، جرّحه البكاء الممتدُّ منذ ليالٍ، هشام:...
⏪يتبع في ج٤|ف٢
لآرائكم واقتراحاتكم:
http://sayat.me/hasheem96
https://ask.fm/sifsid
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق